WIKINGER TREFFEN AUF UREINWOHNER (SKRÄLINGE)

Vor über tausend Jahren dehnten die Nordmänner – gemeinhin als Wikinger bekannt – ihre Siedlungen westlich von Skandinavien nach Großbritannien, Irland, Island, Grönland und bis nach Nordamerika aus. Dort trafen die Nordmänner auf die indigenen Völker Amerikas, die sie als Skraelinger bezeichneten.

Die skandinavischen Sagas beschreiben eine Reihe von Konflikten mit den Skraelingern. Das Wort nordische Saga bedeutet sowohl „das, was gesagt wird“ als auch „Geschichte, Erzählung oder Bericht“.

Obwohl die Sagas schriftlich festgehalten wurden, waren sie ursprünglich mündliche Überlieferungen, deren Genauigkeit bei der Beschreibung historischer Ereignisse unter Wissenschaftlern lebhaft diskutiert wird.

Es gab eine Zeit, in der viele Historiker daran zweifelten, dass die Skandinavier Nordamerika erkundet hatten, doch die Archäologie hat die Existenz eines dauerhaften skandinavischen Lagers in L’Anse aux Meadows in Neufundland bestätigt, und es gibt Hinweise auf weitere Lager und Siedlungen.

Obwohl die Nordmänner oft als wilde Krieger stereotypisiert werden, die Klöster und Städte überfielen, sahen sie sich selbst nicht so.

Die Bezeichnung Wikinger bezieht sich nur auf eine einzige skandinavische Aktivität: den Raubzug. Die Nordmänner waren ebenso Händler, Bauern, Schiffbauer, Entdecker, Kaufleute, Handwerker und Staatsmänner.

In seinem Artikel, der in „Vikings: The North Atlantic Saga“ erschien, schreibt William Fitzhugh:

„Trotz ihres Rufs als Schiffbauer, Seefahrer und Krieger identifizierten sich die Nordmänner eher als Bauern denn als Fischer, Jäger, Fallensteller oder Händler, auch wenn einige Wikinger beträchtliche Teile des Jahres damit verbringen konnten, diesen Tätigkeiten nachzugehen.“

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Nordische Sagas und die amerikanischen Ureinwohner


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Die Serie: VIKINGS: Ubbe trifft auf die amerikanischen Ureinwohner

Nordische Sagas und die amerikanischen Ureinwohner

In L’Anse aux Meadows gibt es nur wenige Beweise für einen Kontakt zwischen den Nordmännern und den amerikanischen Ureinwohnern.

Wenn man jedoch von der Archäologie zu den Sagas übergeht, stellt man fest, dass die Nordmänner durchaus einige Kontakte hatten.

Die isländischen Sagas basieren auf mündlichen Überlieferungen.

Sie berichten von Ereignissen, die sich zwischen 930 und 1030 abspielten, einer Zeit, die in der isländischen Geschichte als Söguöld (Saga-Zeitalter) bekannt ist.

Die Erzählungen beschreiben Reisen, Migrationen und Fehden. Die Sagas konzentrieren sich auf die Geschichte, insbesondere auf Genealogie und Familiengeschichten. Irgendwann nach 1190 wurden diese Geschichten in Altnordisch niedergeschrieben.

Den Sagas zufolge bauten die Norweger Behausungen und blieben über den Winter in Hop. Sie ließen ihr Vieh ohne Aufsicht frei weiden. Im Frühjahr tauchte eine große Anzahl von Kanus auf und ein Markt wurde abgehalten, auf dem die Nordmänner Stoff gegen Pelze und Kleidung der amerikanischen Ureinwohner tauschten.

Während die Skraelinger mit den Nordmännern gegen Eisenwaffen wie Schwerter und Speere handeln wollten, erlaubten dies Karlsefni und Freydis nicht.

An einem Punkt auf dem Markt kam ein Stier, der Karlsefni gehörte, aus dem Wald gelaufen.

Die Skraelinger betrachteten dies als Bedrohung und flohen in aller Eile.

Drei Wochen später erschien eine große Gruppe von Skraelingern und es kam zu einer Schlacht mit den Nordmännern.

Beim ersten Angriff drängten die Skraelinger die Norweger zurück, doch Freydis, die schwanger war, nahm das Schwert eines gefallenen norwegischen Kriegers, schlug sich auf ihre nackte Brust und startete einen Gegenangriff, der die Skraelinger in die Flucht schlug.

Nach der Schlacht entschieden die Nordmänner, dass dies kein guter Ort zum Siedeln sei, und sie brachen auf.

Karlsefni reiste mit vierzig Männern etwa zwei Monate lang nach Süden. Sie berichteten, nur Wildnis gesehen zu haben, und kehrten nach Hause zurück.

Während die Sagas uns einige mögliche Hinweise auf die Standorte der skandinavischen Stätten in Nordamerika liefern, gibt es auch verwirrende Informationen.

Die archäologischen Daten von L’Anse aux Meadows und die Beschreibung des Hopfens in der Saga scheinen darauf hinzudeuten, dass es eine nordische Stätte entlang des Sankt-Lorenz-Stroms geben müsste.

Die Saga gibt jedoch an, dass die Skraelinger mit fellbespannten Kanus unterwegs waren, was darauf hindeuten könnte, dass es sich um Inuit-Boote handelte, die von weiter nördlich kamen.

Dies kann bedeuten:

• Dass sich die indigenen Wasserfahrzeuge in diesem Teil Nordamerikas in den sechs Jahrhunderten zwischen dem ersten Kontakt mit den Nordmännern und dem späteren Kontakt mit den Europäern verändert haben.

• Dass die Saga der Nordmänner sich bezüglich der Bespannung der Kanus geirrt hat.

Die Serie: VIKINGS: Ubbe trifft auf die amerikanischen Ureinwohner

Ubbe (gespielt von Jordan Patrick Smith), der Sohn von Ragnar Lothbrok (Travis Fimmel), konnte den Traum seines Vaters verwirklichen, das „Goldene Land“ zu finden.

Die Fans sind gespannt darauf zu erfahren, wo genau er und der Rest der Gruppe, einschließlich seiner Frau Torvi (Georgia Hirst), gelandet sind.

Ubbe und Torvi waren mit Kjetill Flatnose (Adam Copeland) und Othere (Ray Stevenson) nach Island gereist, stellten jedoch fest, dass das Land nicht für die Gründung einer neuen Siedlung geeignet war.

Sie bestiegen wieder ihr Schiff, machten sich auf die Suche nach neuem Land und hatten schließlich Glück.

Die Siedler beschlossen scherzhaft, das Land „Grönland“ zu nennen, da weit und breit kein Grün zu sehen war.

Ubbe, Torvi und die anderen blieben nicht lange, da Kjetills Machtgier sie aus diesem trostlosen Land vertrieb und sie erneut gezwungen waren, in See zu stechen.

Gerade als sie glaubten, alles sei verloren und sie würden sicher auf dem Ozean sterben, erblickte Ubbe in der Ferne einige Berge.

Endlich war die Gruppe auf das fruchtbare Land gestoßen, von dem Othere ihnen erzählt hatte – das Land, das Ragnar so sehr finden wollte.

Der Name dieses Landes wurde in der Serie nie enthüllt, und die Fans wollten unbedingt wissen, wo sie gelandet sind.

Ubbe und der Rest der Gruppe entdeckten dort einen neuen Stamm, und einige glauben, dass sie in Nordamerika gelandet sind.

Es handelt sich um amerikanische Ureinwohner mit Tattoo, Kopfschmuck und Tasche.

Der indigene Stamm tut sein Bestes, um Ubbe, Torvi und die anderen trotz der zu erwartenden Kommunikationsschwierigkeiten willkommen zu heißen.

Natürlich fragt man sich, ob dies die ersten Europäer sind, mit denen der Stamm in Kontakt gekommen ist.

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